Ошибка

Два великих немецких философа, связанных дружбой и даже любовью, разошлись по полюсам – и в отношении к нацизму в частности, и в отношении к героическому началу истории в целом. Ненависть к "торговому духу", к обыденному существованию вела публичного интеллектуала Мартина Хайдеггера к антисемитизму; уроки Аушвица и наблюдение за делом Эйхмана вели Ханну Арендт к трагическому пониманию обыденности зла.

К 130-летию Мартина Хайдеггера (26 сентября).

Два великих немецких философа, связанных дружбой и даже любовью, разошлись по полюсам – и в отношении к нацизму в частности, и в отношении к героическому началу истории в целом. Ненависть к "торговому духу", к обыденному существованию вела публичного интеллектуала Мартина Хайдеггера к антисемитизму; уроки Аушвица и наблюдение за делом Эйхмана вели Ханну Арендт к трагическому пониманию обыденности зла.

Почему при этом Хайдеггера многие оправдывают, а Арендт многие осуждают? Есть ли что-то общее в их философских выводах – при всей полярности позиции? Как смотрит на проблему зла, героического и обыденного современная философия?

Участники:
Алексей Глухов, философ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ
Анна Ямпольская, ведущий научный сотрудник Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ
Михаил Эдельштейн, историк литературы, преподаватель МГУ им. М.В. Ломоносова
Илья Женин, историк, доцент кафедры всеобщей истории Школы актуальных гуманитарных исследований Института общественных наук РАНХиГС

Полный текст

Другие выпуски всего 45 выпусков