Ошибка

На рубеже 2010-х мир захлестнула волна исследований, посвященных теме счастья - от философских до экономических. Почему эта тема оказалась в центре интеллектуальных споров? Почему ряд стран ввел критерий "валового национального счастья"? Совместима ли идея счастья с религиозной картиной мира?

На рубеже 2010-х мир захлестнула волна исследований, посвященных теме счастья - от философских до экономических. Почему эта тема оказалась в центре интеллектуальных споров? Почему ряд стран ввел критерий "валового национального счастья"? Совместима ли идея счастья с религиозной картиной мира?

Участники: Александр Мещеряков, историк, японист, профессор РГГУ; Аркадий Ковельман, профессор, заведующий кафедрой иудаики Института стран Азии и Африки МГУ; протоиерей Андрей Лоргус, ректор Института христианской психологии; Михаил Левитин, режиссер, художественный руководитель театра "Эрмитаж"; Илья Колмановский, биолог, научный обозреватель; Александр Долгин, профессор, заведующий кафедрой прагматики культуры НИУ-ВШЭ.

Полный текст
  • chispa 60278 70660
    участник
    Сообщений: 64
    КОММЕНТАРИИ / всего 4

    Сообщение 4

    7 июня 2014 | 13:33

    Цитата Дмитрий Комаров

    видит предмет своего изучения (то бишь "счастливых", как ему думается, людей). Он может определить что эти люди "счастливы", но не знает, что такое "счастье"...

    Если слово "счастье" здесь заменить словом "болезнь", а "счастливый" - словом "больной", то получим логику врачей. Возможны и другие параллели из современной жизни. Так что ничего удивительного )

    Ответить
  • Ирина 28004 70418
    активный участник
    Сообщений: 403

    Сообщение 2

    5 июня 2014 | 09:40

    Цитата Дмитрий Комаров

    не знает, что такое "счастье".

    Видимо, эти слова говорят о том, что счастье - субъективное состояние и для каждого человека оно неповторимо. Об этом размышляет протоирей Андрей Лоргус. Спасибо передаче за тему, очень интересную и нужную. Спор между материальным материальным достатком и счастьем сейчас очень злободневен... Образ счастливого старца или старицы - это то, что активизирует "язву смысла". Как это у них получилось - неизвестно, но они есть! Мне близко понимание счастья, предложенное Ковельманом, а именно:переживание радости. И даже плата за неё входит в понятие счастья. Отними у любви сомненья, тревогу ожидания, и т.д. - счастье будет неполным, недаром в языке есть выражение "трудное счастье". А вот интересно, почему не было женщин в такой теме? Наверное, Архангельского напугала однажды эмоциональность одной дамы на его передаче и теперь он боится повторений? Хочу предложить каналу гендерную квоту в составе приглашенных, она должна быть не меньше той, что есть в науке или искусстве. (К сожалению, я не знаю её количественного выражения).

    Ответить
  • Ирина 28004 70427
    активный участник
    Сообщений: 403

    Сообщение 3

    5 июня 2014 | 09:40

    Цитата Дмитрий Комаров

    не знает, что такое "счастье".

    Видимо, эти слова говорят о том, что счастье - субъективное состояние и для каждого человека оно неповторимо. Об этом размышляет протоирей Андрей Лоргус. Спасибо передаче за тему, очень интересную и нужную. Спор между материальным материальным достатком и счастьем сейчас очень злободневен... Образ счастливого старца или старицы - это то, что активизирует "язву смысла". Как это у них получилось - неизвестно, но они есть! Мне близко понимание счастья, предложенное Ковельманом, а именно:переживание радости. И даже плата за неё входит в понятие счастья. Отними у любви сомненья, тревогу ожидания, и т.д. - счастье будет неполным, недаром в языке есть выражение "трудное счастье". А вот интересно, почему не было женщин в такой теме? Наверное, Архангельского напугала однажды эмоциональность одной дамы на его передаче и теперь он боится повторений? Хочу предложить каналу гендерную квоту в составе приглашенных, она должна быть не меньше той, что есть в науке или искусстве. (К сожалению, я не знаю её количественного выражения).

    Ответить
    Все комментарии

Другие выпуски всего 223 выпуска

Смотрите также